Esta é a parte 2 da discussão sobre a Teoria da Raça Crítica. Este artigo é uma continuação que discute a discussão de Delgado e Stefancic sobre "nacionalismo", seguida de uma breve discussão sobre "privilégio branco".
Essa influência está na academia americana no syllabi universitário que busca entender história, literatura, religião, etc. através de lentes que criticam o capitalismo, o cristianismo, o individualismo e o conservadorismo social.
O conservadorismo e a teologia pactuada têm um lugar para a família e para a educação das famílias como mecanismo principal de conservação do bem e da transmissão do conhecimento.
Agostinho defendeu que Deus pode ordenar aos ricos que deem aos pobres. Os pobres nunca podem exigir dos ricos; generosidade nunca é devido.
O que os teólogos declararam unidos por Deus, os grandes homens da filosofia despedanadas.
Antes de mais nada, é necessário entender que a arte é sempre uma expressão, ainda que apenas em parte, da visão de mundo do artista. Da plenitude do coração faz a pintura do pintor, e o poeta cera lírica.
Quando dizemos que a moralidade não existe entre humanos e animais, queremos dizer que ela não existe intrinsecamente. Uma relação moral sempre implica uma relação de responsabilidade em segunda pessoa.
Em vez de dizer que Paulo estava errado, o feminismo agora afirma que os ensinamentos de Paulo são mal compreendidos pelo leitor moderno - eles são comandos culturalmente vinculados.
Caça às bruxas políticas seguem um padrão básico. Violência aleatória, falsas acusações e crimes contra uma vaga coletividade. Essas caçaàs às bruxas impulsionam a revolução cultural, impulsionando a injustiça da justiça social.
A diferença entre liberdade e licença foi proeminente na visão de Stahl sobre liberdade. Construindo explicitamente uma concepção agosna de ética e liberdade, Stahl articula uma visão contra-intuitiva da liberdade política que precisamos ouvir hoje.
